现在的兖州城，可能始建于金代。公元1126年，金国发兵第二次南下，领兵元帅可能就是金兀术吧，第二年攻克东京汴梁（开封），北宋灭亡，中国北部由少数民族女真人统治。

(资料图片仅供参考)

金朝的行政区划采用路（府）、州、县三级管理，兖州属于二级行政区，归山东西路东平府管辖。兖州驻嵫阳县，辖嵫阳、曲阜、宁阳、邹县，历时100多年。

公元1324年，一路南下的蒙古成吉思汗攻克蔡州，元国取代金国。元朝的行政区划，是省、路、州、县、社五级管理，这可能是因为元朝的疆域实在太大。河北、山东、山西地区由中央直管，不再设省，仍为路、州、县、社四级管理，兖州属于二级行政区，归济宁路管辖。兖州驻嵫阳县，仍辖嵫阳、曲阜、宁阳、邹县。元朝灭亡于1368年，兖州受元朝统治的时间，只有短短的40多年。

在金、元两个朝代，历时近150年，战乱不停，民不聊生，经济可想而知，由瑕丘古城迁建现址的兖州城，也只能建一个土城。

靠农民起义起家的朱元璋，1368年在应天府（今南京）称帝，建立大明帝国。1370年，他将刚出生不久的第十个儿子朱檀封为鲁王，封地兖州，派专人扩建兖州城、兴建鲁王城。中央拨款，资金是有保障的。

当时的兖州城，东西方向长，南北方向短，位于泗河拐弯处，其东距泗河和南距泗河的距离基本相等。现在的府河，又称“御河”，就是当时的南护城河。

扩建兖州城，一是向南扩建两华里，使新城城墙长达十四里又两百步，成为山东一带数一数二的大城。二是加大城墙厚度、高度，外砌青砖；新建带瓮城的东门、南门和西门，各具两道城门；原地重建带瓮城的北门，奇怪的是其外门向东开，被称为“扭头门”，让人不可理解。三是在御河上兴建中御桥、东御桥、西御桥、府门桥，和城外的神桥、酒仙桥和龙桥，形成全新的城市路网。

新建鲁王城。鲁王城位于城区北部中央地带，东西长约700米，南北宽约600米，面积约0.42平方公里。其正门正对中御桥，正门与中御桥之间，新修了宽阔的御道。据说皇城城墙高二丈九尺，四个城门都有覆以青绿琉璃瓦的门楼，尽显皇家气派，与一般城楼大不相同。其城门分别是前“端礼门”，右“遵义门”，后“广智门”、左“体仁门”。

“端礼门”外，右首建有“社稷坛” ，左首建有“山川坛”。 “社稷坛”是祭祀社稷神祇的祭坛。社是土地神，稷是五谷神，两神代表着农业社会最重要的根基。社稷又是“太社”和“太稷”的合称，象征着政权。“山川坛”是 祭祀先农诸神的祭坛，求其佑护五谷丰登，此坛在北京称“先农坛”。

鲁王城同样建有天坛、地坛、日坛、月坛，分别是祭天、祭地、祭祀大明神（太阳）、祭祀夜明神（月亮）及天上诸星神的场所，至于这些祭坛的具体方位，现在已无痕迹，需要继续考证。

鲁王宫位于鲁王城的正中，主要由公务区和生活区两部分组成。公务区的建筑物由南向北分别为“承运殿”（面宽十一间），“园殿”（面宽九间）和“存心殿”（面宽九间）。“承运殿”两庑还有左右二殿，五殿两侧各建屋一百三十八间。四周建有围墙，前设承运门”，后设“存心门”，成为一个封闭的院落。生活区的建筑物由南向北分别是“前宫”“中宫”和“后宫”，各面宽九间，三宫两侧各建屋九十九间，外建围墙及前后宫门，形成另一个院落。苑内花木楼台，极胜人间佳境。

鲁王城内还有“长史司”等衙门，下设各种机构十几个，拥有钱粮、车辆、马厩、物品等各类库房，负责王府从饮食、医疗、礼仪、护卫等方方面面。整个宫殿区有屋八百多间，青砖琉璃瓦，富丽堂皇、气势雄伟。

城区北部两侧，则是政府和驻军的区域。明朝兖州府辖四州二十三县，州府级别高，驻军规模大。

州府衙门设在西部府门桥以北，前后五进院落，相当气派。衙后是府学文庙、贡院等。兖州的文庙虽小于曲阜孔庙，但3路5进庭院，格局完整。在南北中轴线上，由南向北依次为棂星门、大成门、大成殿、明伦堂、尊经阁。文庙门前的神路有一里路长。每年春秋二季，都要举行隆重的祭孔仪式。

贡院在文庙东侧，三进院落，两道“龙门“，建有公堂、会经堂，两侧有考房近200间，它是兖州府”乡试”的场所。乡试每三年一次，时间在秋天，故叫“秋试”又叫“秋闱”，每场三天，据说有好几场。考生除做题答卷外，吃喝拉尿都在里边。这里又是兖州府的文教中心，负责督导教育的衙门。其规模宏大，建筑壮丽。

驻军衙门，明代叫总兵衙门，设在东部的王门大街路北，其方位相当于现在的人民乐园西边。王门大街后来消失，有人说王门大街就是现在的建设路，疑是不够确切，因为王门大街是皇城前门外一条东西方向的街道，而现在的建设路在皇城前门的里面相距100多米远。建设路是民国初年，津浦铁路建成后，为方便火车站到城里的交通而新修的马路。它以火车站为起点，一路向西，建东护城河桥、破东城墙、穿过原先的皇城，破西城墙、再建西护城河桥，它是新路，而不是王门大街的扩建。总兵衙门的前面设有校场，日常用以练兵、每年几次比武，重要时刻检阅军队。兖州的校场西邻东桥北街，东到北顺城街，南边就是惠民街，好大的一片场地。总兵衙门的左侧，还有一座吉神庙，供奉的哪路神仙就不得而知了，反正“总兵衙门”里的武将上任、出征，都要拜吉神，以图吉利。总兵衙门后边，就是属于道教的万寿观；万寿观的后面，则是佛教的兴隆寺院了，兴隆塔就在兴隆寺院子里。

新扩的兖州城区南部，低洼地较多，直到解放初期，仍有上百个水塘。许世友将军所著的《红旗插上兖州城头》，第一句就说，“兖州城内，湖泊星罗棋布”。这些水塘，雨小就积水，雨大就通过水沟排水，构成为一个完善的水系。兖州有句老话，说是“鼓楼对钟楼，十二连桥在里头”，说的就是其中的一条水沟。这是一条南北方向的水沟，不到两米宽，水沟紧靠着一条小路。它就是现在的苇园南街和鼓楼南街。水沟西侧，散散落落的住着十二户人家，每家门前，用一块长条石板搭建在水沟之上，这就是所谓的十二连桥啦。

城区南部是居民区，三纵三横的街道，构成了城内道路的骨架。这种布局，一直延续到解放初期，历时近600年，可谓古老矣。

都是那些街道呢？查清朝末年，城里南北方向的街道有四条，一条是现在的中御桥路，一条是现在的东御桥路，一条是现在的西御桥路，还有一条就是现在的南顺城街和北顺城街。在这四条街中，南顺城街和北顺城街街道较短，约两里路左右，且靠近东城墙，位置较偏，在“三纵”之中，应该排除这条街道。

城里东西方向的街道较多，从北向南有王门大街，少陵路，东西门大街，苇园及文庙街、钟鼓楼街，魁星楼及东城隍庙街，一共六条街。我是这样选择的：一是连接城门的街，二是较长的街，三是位置重要的街。东西门大街，连接东门和西门，应该是首选，况且这条大街商铺林立，繁华异常，位置适中。王门大街，地处北城区，长度较短，应与排除。魁星楼及东城隍庙街，紧靠南城墙，道路又短，应该排除。剩下的三条街中，与东西门大街等长的是少陵路和钟鼓楼街。

少陵路这条街，还有其西边的息马地街和府门前街，共同组成一条东西方向的长街。在这条街上有着兖州府、关帝庙、东鲁书院等场所，在当时是一条重要的街道。同样，钟鼓楼街，还应加上东边的玉皇庙街和西边的西城隍庙街，共同构成另外一条东西方向的长街。至于苇园及文庙街，加上其东边的白道街，虽然有知县衙门、文庙、苇园等场所，但长度短于东西门大街，其重要性就差一截了。

所以说“三横”应该是东西门大街、少陵路和钟鼓楼街；“三纵“应该是中御桥路、东御桥路和西御桥路。

其实，明代的街名也说明了这个事实：东西门大街，连接与东门和西门，分别叫东门长街和西门长街；钟鼓楼街叫钟鼓楼长街；少陵路叫河内东长街和河内西长街；中御桥路的御河以南叫南门长街；东御桥路的御河以北叫北门长街；只是西御桥路最短，叫考棚街，而没有叫长街。

兖州三纵三横的城内街道框架，保持了五百多年。到了近代，津浦铁路的建设，兖州火车站的设立，带来了改进街道框架的需求，于是破城墙、修马路，“建设路”出现了，突破了城墙对兖州城市发展的限制。东桥南路向南延长，至南护城河路；中御桥路向北延长，到北护城河路；考棚街向南北两个方向延申，连接南北护城河路；一系列城墙上的“豁口”出现了，少陵路、钟鼓楼街也与城外的道路衔接了起来。

原有街道的宽度，已不适应需要，扩路成为必然。据说最先是王门大街，扩建为建设路，接着是东桥路扩建，再有考棚街扩建为“新世纪路”，最后少陵路扩建，扩后路面最宽，标准也最高，扩成了“九州大道”。新的街道也出现了，先有文化路，共青团路，接着是南护城河路，北护城河路。

兖州城内新的三纵三横形成了，三纵：中御桥路、东御桥路、西御桥路，酒仙桥路也算是吧。严格的讲它不是，它在城墙外。三横：建设路、九州大道、文化路。

在建设文化古城的具体行动中，出现了改路名的措施，东桥南北街改为东御桥路，共青团路改成酒仙桥路，尤其是新世纪路改的好，改成西御桥路，加上城西的龙桥路，使老城区的南北骨干路都成为“古桥”路，一目了然。

既然能改名，就不妨多改它几条路名，把东西干道的名称，也改得具有“古文化”的色彩：建设路恢复原名“王门大街”，或改为“皇城大街”或“荒王路”，九州大道恢复“少陵路“或改为“诗圣路”，文化路改为“诗仙路”或“太白路”，北护城河路改为“和圣路”或“柳下惠路”，南护城河路改为“ 复圣路”或“颜子路”，充分彰显古代名人在兖州的存在，尽量使古城的街道，洋溢着“古老“的味道。

兖州曾经的皇城、王宫、天坛、地坛，在清军的铁蹄下，已经荡然无存，街道确顽强的生存下来。当人们漫步兖州街头，看着路牌上的人名、地名，回味着历史的风情，这对于建设文化兖州，也不失为一个花小钱也办事的好主意。

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