1、全部展开中国人叫天太空。

(资料图)

2、它又大又空。

3、所以《三国演义》里有一句诗：仰观太虚，叹梅花香稀。

4、据说诸葛亮在隆中一个下雪天过桥看风景。

5、神游太虚，一个四字单词，拼音为沈悠太虚。

6、道家修行有“养神出窍”，与佛教神通中的“智悟”颇为相似。

7、所谓“神游太虚”是指修行者身心都处于平静状态，精魂出体，进入第二空间。

8、魂魄魂魄脱离肉体后，依然可以独立，不受外力干扰，不受出窍、神游、归身的伤害。

9、以前，道教僧人出窍的最大目的是游览道教洞天福地，顶礼膜拜神圣崇高的真理，寻求道教高超的神功。

10、所以出窍被命名为“神游太虚”。

11、所以道教修炼者在灵体出窍之前，就已经在心中深深地种下了要去拜访道教圣地的潜意识。

12、一旦灵灵旅行，顺着这个思路去圣地，无疑是有意义的。

13、因此，修行者头脑中潜在的想法也会支配灵性意识，灵性意识就能建立起来。

14、但是很多修行者只知道有出体的体验，却大多不知道为什么。

15、因此，他们听他们所说的，把自己附在上面，画出一个虚假的幻象。

16、一旦有类似的情况，他们就会断定自己有灵魂出窍的经历。

17、所谓类似的情况，需要注意的是，人的思维在平静的状态下可以异常敏锐。

18、此外，由于似是而非或错误的练习方法，很容易接收到体外的力量或信息。

19、所以很容易产生类似于灵与灵的出窍。

20、佛教徒把人的灵体定义为阴体，是皮肤死亡后在另一个空间的生命体。

21、阴身脱离身体后，按光明(善)黑暗(恶)分为六道。

22、在道教中，灵与神的自主等同于修行，也就是说灵与神在修行的过程中是可以独立的。

23、一旦灵灵能够在修行的过程中获得出窍，这个灵灵就是身体的另一个成员。

24、所以道教僧人在修炼过程中特别注重这种精神修炼，也就是所谓的申远、元太、丹等名词都是指这种修炼。

25、但很多修行者认为灵与灵一定有复杂的仪式或修行，其实不然，因为人本身就是一体的灵与身，一可以是二，各自可以独立，可以共存，共存。

26、只是如何使用它们。

27、一旦接受道家修行，精气神出体并不难，但如果没有特别的修行。

28、当然，从第一次打基础到达到杨慎出窍是一生的修行，不可能一蹴而就。

29、所以修行者一定要知道，所有的出窍都是不正确的。

30、他们一旦达到神游太虚的状态，就不是神仙也是神仙了！。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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